文库:紀古滇說集

紀古滇說集序

雲南為古滇國，天則參、井餘氣；地則梁、益裔土，故其沿革坿於巴、蜀，《河圖緯》所謂南中為蜀之苑囿是也。《史記·卥南夷傳》，班固、范曄衍之；至晉常璩作《南中志》，坿於《華陽國志》，詳矣。余家重膺天恩，世守滇雲，戎政之暇，求滇之遺跡，病其畧也。蓋史之體，內華夏而外荒徼。今也九州同域，四澥弌貫，固不猒其詳且煩也。於類書所引楊子雲《蜀本紀》、譙周《異物志》，僅存千百於弌二；若任豫之《益州記》、韋琯之《雲南事狀》、韋齊沐之《雲南行記》，樊綽之《雲南志》、《南蠻記》，皆名存而籍亾久矣，莫可徵也。家所舊藏有《紀古滇集說》，迺宋人張道宗所錄，始自唐虞，迄於咸湻，方與、秊運，謠俗、服叛，弌弌詳焉。雖亓文不雅馴，而鑿鑿傳信，不可刪㕥迷亓真也。其紀金馬事，大與《漢書》所謂「金形似馬，碧形似雞」之說迥異，文儒信史者多疑之。余謂是書本偏方所錄，自言風土，當淂亓寔。漢使王褒祭金馬、碧雞之神，望亓埊不至，又安能必亓說為信，而此所錄可疑虖？並存之可也。遂命梓人鍥之，上㕥廣國家方輿弌統之盛，下㕥補職守忠愛萬一之裨。觀者幸鑒，鄙意焉。

嘉靖己酉十又二月朔日。

欽差鎮守雲南總兵官、征南將軍、右軍都督府都督僉事沐朝弼謹序。

紀古滇說集　〈〔宋〕張道宗　譔次　〔明〕楊慎　點校　阮元聲　攷正〉

古滇，始自唐、虞。而歬漸漸有埜人，授土號，法外君長。唐分命仲宅卥，曰昧谷。禹導黑水，至於三危，入於南海。大禹治水，命神庚辰徇南海，分派江河，流砂金色，故名金沙。入昧谷，見水多聚於山頂，溪池廣遠，谷島高峙，乃曰滇水。滇水周三百餘里，其地萬里皆蠻夷有。西窮極有大秦國、身毒國、義渠國、繳濮國，茶弼沙國。有聖人名徂葛尼到此諸國，皆有君長。茶弼沙是日落之所，有大洋，日入其洋矣。外有緬夷諸國，卥南濱海。黑水所流八百、日南、占城、真臘、登流、眉賓、童竜國，有王，舍城中，目連舍基，此南海濱也，與滇水相去不遠。

自此，西南夷君長㕥十數，夜郎㝡大；其西，靡莫之屬㕥十數，滇㝡大；自滇㕥北，君長㕥十數，邛都㝡大，此皆魋結，耕田，有邑聚。其外，西自同師以東北，至楪榆，名為嶲、昆明，皆編髮，隨俗遷徙，毋常處，毋君長，地方可數千里。自嶲㕥東北，君長以十數，徙筰都㝡大；自筰㕥東北，君長㕥十數，冉駹㝡大，其俗或土著，或移徙，在蜀之西；自冉駹㕥東北，君長㕥十數，白馬㝡大，皆氐類也。此皆巴、蜀西南外蠻夷也。〈自西南夷㕥下皆用史漢全文〉

周宣王在位四十六年，時周室中興。先是昭王二十一年，有淨梵王妃摩耶氏生太子悉多，不欲為君長，入山禿髮。至是聞西天竺〈即身毒國〉有國王曰摩耶提，是淨梵王摩耶之後裔。摩耶提名阿育，生三子：長曰福邦，次曰宏德，季日至德，三子俱健勇。阿育王有神驥弌匹，高八尺，紅鬃赤尾，毛有金色，三子共爭之。王莫能決，曰：「三子皆一也，與弌則偏一，而不愛於二也。」命左右曰：「將我神驥縱馳去，有能追獲者主之。」乃一縱直奔東向去，三子各領部眾相與追逐。亓季子至德先至滇池之東山獲之，即名其山為金馬山；長子福邦續至滇池之西山，聞季子已獲亓馬，停憩於西山之麓，忽有碧鳳呈祥，後誤目山曰碧雞；次子宏德，後至滇之北埜，各主之。王憂思滇類眾，恐未獲歸，乃遣舅氏神朙統兵以應援。哀牢夷阻兵塞道，遂不復返。

哀牢國，今永昌郡。其先有郡人蒙迦獨，妻摩梨羌，名沙壺，居於哀牢山。蒙迦獨嘗捕魚為生，後死哀牢山水中，不獲亓屍。妻沙壺往哭於此，忽見弌木浮觸而來旁邊漂沈，離水面少許，婦坐其上，平穩不動。明日視之，見木觸沉如舊，遂嘗浣絮亓上。若有感，因懷，妊十月，生九子，𣸪產弌子，共㽖十人。一日，同母行至池邊，問父所在，母指曰：「死此池中矣。」語未，已見沈木化為㡣，出水上，語曰：「若為我生子，今俱何在？」九子見龍驚走，獨一小子不能去，母固畱之。此子背龍而坐，㡣因舐之，呼其名曰習辳樂。母見子背龍而坐，夷語謂「背」為「九」，謂「坐」為「隆」，因名其池曰九隆。習辳樂後長成，有神異，每有天樂奏於亓家，鳳凰棲於樹，有五色花開，四旹神人常護衛柶隨。諸兄見有此異，又為父所舐而與名，遂共推㕥為王，主哀牢山下。哀牢山又有一人名奴波息夫婦，復生十女子，習辳樂凡弟皆娶以為妻。奴波息見習辳樂有神異，遂重愛之，而家大旺。鄰有禾些和者嫉，欲害之，習辳樂奉母夜犇巍山之埜，躬親稼穡，修德惟勤，教民耕種。其九弟兄有妻後，漸相滋長。種人皆刻畫亓身，象龍文，衣著尾。習辳樂於巍山之埜，主亓民，咸相尊讓。有梵僧續舊緣，自天竺國來，乞食習辳樂同室人細密覺，勤供於家。細密覺餉夫耕，則見僧先坐耕所。語曰：「汝夫媍勤耕稼穡，㕥王茲土者無窮也。」語畢，騰空去。乃知是觀音大士。復化為老人，自鑄亓像，畄示於後，今阿蹉觀音像是也。後大將軍張樂進求來會諸首，合祭銕柱，鳳皇蜚上習辳樂左肩，樂進求等驚異，遂遜位亓孫名奇嘉者，以蒙號國。

前哀牢王兵阻道，阿育王三子不復返矣，遂歸滇，各主亓山。後楚莊王遣將莊蹻總兵循江上，略巴、蜀、黔中㕥西。蹻至滇池，見池方三百里。旁，平地肥饒，數千里，㕥兵威定，滇民服焉。欲歸報，會秦並六國，擊敚楚奪楚巴黔中郡，道塞不通，因還，㕥亓眾王滇。亓阿育王三子並神明四甥舅遣眾，與蹻兵同諸夷雜處。蹻為滇王，崇信佛教，不忍殺生，遷居白崖、鶴拓、浪穹。後，眾推張仁果者君之，滇王蹻傳世遂絕。仁果肇基白崖，尚創業之祥於茲，遂㕥亓地號國曰白。守三綱，明六藝；本戒法於天竺，枝姓文於漢唐；號年法古，正朔從夏。

秦滅漢興，武帝元狩元年夏五月，遣博望侯張騫通西域，自大夏使還。大夏，在漢卥南，慕中國，患匈奴隔亓道；誠通蜀身毒國道使近，又無害。騫還，謂帝歬言，又曰：「身毒國，乃天竺國也，去蜀不遠。」帝再遣騫道通滇，為益州，亦曰昆明。冊張仁果為滇王，通商賈，貿易用貝。

於是，漢天子再遣王然於、柏始昌、呂越人等十餘輩開通西南夷，指求身毒國。至滇，滇王張仁果尚在白崖，騫雖奉冊命之，而張仁果仍白氏國王。然於等所會滇王當羌，亦莊蹻之遺也，乃畱。然於等求道四年餘皆閉昆明，莫能通。滇王與漢使者言曰：「漢我熟為大？」及夜郎侯，亦然。各自㕥一州王，不知漢廣大。使者還，因盛言滇大國，足事親坿，天子注意焉。後王然於㕥粵破及誅南夷兵威，風諭滇王入朝。至元狩三年，作昆明池㕥習水戰。元鼎六年，平西南夷，置五郡。元封二年秋，遣將軍郭昌發巴、蜀兵擊滅勞深、靡莫，㕥兵臨滇，滇王降，㕥亓地為益州郡，賜王玉印，復長亓民。是旹，漢滅兩越，平西南夷，置初郡十七，而初郡時時小反，殺吏，發卒誅之。六年，郭昌將兵擊昆明，又有中郎將衛廣者同昌討平滇國。

孝昭帝元始元年夏，益州夷反，募吏民發犇命擊破之。四年秋又反，復遣兵擊之。

宣帝神爵元年春三月，遣諫議大夫王褒求滇金馬、碧雞之神。神乃阿育王之伯、季子也，因收金馬，見碧鳳騰翔，各㕥山主之，及弟宏德、舅神明俱為神矣。王褒由川來，道路險遠，弗果，在蜀望滇賽之。

平帝元始元年春正月，滇王獻白雉於朝。

王莽天鳳元年秋，益州蠻夷殺亓大尹，莽發兵擊之。三年冬，莽大發兵擊益州，滇王領率諸蠻會兵迎敵，莽兵敗歸，蠻夷亦殺亓太守。莽遣甯始將軍廉丹發巴、蜀吏人及轉兵穀卆徒十餘萬眾擊之。吏卆疫，連年不能克而返。莽㕥文齊為太守，開通道路，灌溉墾田三千餘頃，率厲兵馬，脩障塞，降集群夷，甚得亓和。及公孫述據益土，文齊據險固守，述拘亓妻子，許㕥封侯，齊遂不降。聞光武即位，乃間道遣使。自聞蜀平，徵為鎮遠將軍，封成義侯，於道卆。詔起祠堂，立廟祀之。

建武十八年，滇屬夷渠帥楝蠶，與姑復、楪榆、梇棟、連然、滇池、建寧、昆明諸種反叛，殺長吏。益州太守繁勝與戰敗，退保朱提。十九年，帝遣武威將軍劉尚等發廣漢、犍為、蜀郡兵及朱提夷各一萬三千人擊之。尚軍遂渡瀘水，入益州界。群夷聞大軍至，皆棄壘犇走。二十年，連與楝蠶等大戰數月，滇王退兵昆明，劉尚追楝蠶至不韋，斬之，虜七千餘人，得生口五千七百，馬三千匹，牛羊二萬餘頭，夷遂平。

明帝永平十一年春，哀牢王內附。章帝建初元年，哀牢王反，伐滇，滇王兵及郡兵擊斬之，併哀牢。

安帝元初五年，卷夷大牛種封離等反叛，遂殺守令。次年，永昌、益州諸夷皆叛。詔遣益州刺史張喬、從事楊竦擊破之。竦病死，喬痛惜之，乃刻石勒銘，圖畫其像。旹有神馬四匹出於滇池。

三國蜀漢建興三年春丞相諸葛亮南征，自越巂至南中，所在戰捷。雍闓者，益州郡之耆帥，阻拒漢兵，亮斬之，遂平。時孟獲為夷漢所服，僭為蠻王，誘扇諸夷，牂牁、越嶲皆應。占據昆明、永昌、武定，㕥及烏撒、沾蒙數千里，亓眾數萬。亮經會川，歴三絳〈武定也〉、弄楝〈姚安也〉，而抵永昌，斷九隆山脈㕥歇王氣，遂禽孟獲，使觀營壘，七縱七禽。回兵白崖，立銕柱㕥紀南征。改益州郡曰建甯，㕥仁果十七世孫張㡣佑領之；別遣將略興古〈曲靖也〉、牂牁〈順元也〉、朱提〈烏蒙也〉等郡。

晉光熙元年春三月，五苓夷寇甯州，刺史李毅死之。太甯元年，夷復叛，宵州刺史王遜死之。八年春三月，甯州降於成〈四川僣國〉。

太元三年春，西南夷遣使朝於秦。十七年冬，㕥殷仲堪為都督，總荊、益、甯三州諸軍事。

隋開皇十七年二月，遣太平公史萬歲討南甯羌，平之。萬歲，京兆人，拜左領軍將軍。南甯夷名爨翫者來降，拜昆州刺史。既而復叛，萬歲復征之。自蜻蛉川經弄棟、小勃弄、大勃弄至於南中。賊前後屯據要害，萬歲皆揮兵破之。行數里，見孔明紀功碑銘，亓背曰：「萬歲之後，勝吾者過此。」萬歲遂令左右仆亓碑，見座下刻石曰：「隋開皇十九年，將軍史萬歲過此，重立吾碑。」遂立之，惶恐再拜而進。渡西洱海，入渠濫川，行千餘里，破亓三十餘部。爨翫㕥金寶賂萬歲，萬歲還朝，㕥罪除名。

張樂進求者，張仁果三十三世孫，張龍佑之十六世孫也。唐冊為首領大將軍、雲南王。樂進求因祭鐵柱，見習辳樂有金鑄鳳皇蜚上左肩，樂進求等驚異之，遂遜位哀牢王孫。哀牢王孫曰奇嘉，以蒙號國，社稷剏於斯，故稱蒙社，乃唐高宗永徽四年，即蒙十三王之鼻祖也。

第二世興宗王，名樂誠有治國之風，夷民安堵。

第三世威成王，名誠樂。威服諸邦。有滇人楊道清者殉道忘軀，感現觀音大士，遐邇欽風，漁者焚網於溪水之旁，酒家隳亓器具，皆㕥利物為心。王聞之，親幸於滇。封道清為「顯密圓通大義法師」，始塑大靈土主天神聖像，曰摩訶迦羅。築滇之城，龜亓形，江縈之，蛇亓相，取義《易》之「既濟」。

五年，龜城完，有神匠曰羅都道太，自蜀中來塑像；又有菩提巴坡者自天竺至，㕥秘咒丹書神位創廟中，城而奉之大義法師；又㕥菩提珠樹庭之西，期㕥興廢。

王建都城，中冊為天府，復像二神，一鎮龜城頂，一鎮城南。九年，追封阿育王三子一舅，皆諡㕥帝號，各於所主山廟祀之。長為碧雞山王，廟在山下，諡曰：「伏義山河清邦景帝」、次為「靈伏讎夷滇河聖帝」、三為「金馬名山至德景帝」，廟在金馬山麓；諡舅氏神明曰：「大聖外祖神明天子」，廟亦碧雞山主廟左。時六詔之渠帥曰：蒙社詔、越嶲詔、越析詔、浪穹詔、施浪詔、邆賧詔。國相張建成，始服五詔。又三年，王遣張建成朝唐，建成，喜州人也。入覲，過成都大慈寺，適初鑄鐘成。寺僧戒曰：「擊鐘一聲，施金弌兩。」時建成連叩八十聲，僧驚問曰：「汝何人？連叩如此！」曰：「吾南使張建成也。」僧易亓名曰化成。遂學佛書，後歸㕥授滇人。成入朝，玄宗厚禮待之，賜㕥浮屠像。王崇事佛教，自茲而啟。開元元年癸丑，唐遣大匠恭韜徽義造三墖於點蒼山下，建崇聖寺於墖上，倚山臨水，無不精麗。墖高三百餘尺，十六級。遣將守龜城而自還蒙社。有和尚李紹祖者，精密法教，與道清顯聖嘗持弌銕缽盂，入定不語，民稱為「無言和尚」。欲晴，則鉢內火光燭天，遂晴；欲雨，則鉢內白氣上騰，遂雨。王亦封為灌頂國師。一日，王詔紹祖於崇聖寺講經，有老翁立聽，畢，忽乘風雲去。王驚問，曰：「此洱水㡣也。」

第四世歸義王，名魁樂覺，㕥戊辰即位。遣部將平五詔，威聲大振。旹唐玄宗開元十六年也，唐冊王為特進、雲南王、越國公、開府儀同三司。自唐進封之後，永昌諸郡，緬、鮮羅、大秦，西通之國；交趾、八百、真臘、占城、撾國，南通之國。俱㕥奇珍、金、寶、鹽、錦、氈、布、硨磲、巴貝歲進於王，不缺，於是國漸有昌也。

第五世神武王覺羅鳳〈覺亦作閣〉，始建元，日長壽。唐遣中使黎敬義持節冊封為雲，南王。旹有劍南節度使鮮于仲通、姚州太守張虔陀與蒙有隙，王分將障隘各處，築城畜武，習馬練兵，據大理城與雲南城上下聯絡。固修城郭曰：威楚州城；太和城，習農樂自蒙舍徙，所建築也；羊苴咩城；白崖城，張樂進求所建築也；文案洞城，樂進求原所居也，於是，通修理之。又鄧川東十里鄧賧詔之妻名慈善者，詔先被仐，築城負固之。王親帥兵往，欲妻之。慈善堅執不從，誓曰：「一女不更二夫。」攻之，不克。慈善卆，王嘉亓節，賜號德源城，亦修理之。城柬去七十里有甸，言川，其川原平坦，山勢合匝，周二百餘里，為雲南州。州西北十餘里，山麓間有石如鏡，光可照面，舊為鏡州。先張樂進求旹，州北龍興和山忽五色雲起，蕭索輪囷，終日不散，以為祥州，亦築城焉。至河尾，乃洱水下流，群波爭道，疊水懸流，雲濤雪浪，翻騰若雷。兩關：曰龍首，曰龍尾，皆為增築。八年，各城始完，兵亦練熟，結好吐蕃，以逸待勞矣。唐玄宗天寶九載，虔陀飲鴆卆。十載，遣鮮于仲通帥師伐蒙，大戰於趙州之西，唐師敗績。十三載六月，再遣前雲南郡都督李宓，廣南節度使何履光統兵二十萬，再伐蒙，又戰於龍尾關束，唐兵敗績，士卒死之。覺羅風曰：「天子致討，將士何辜？」遂歛屍葬之為萬人塚，其塚如山。遂得唐西瀘令鄭回，巨儒也。王請以師，禮之，賜爵國賢大丞相、宰輔清平官，文風始大振矣。立蒙國大詔德政之碑，在太和城。

第六世孝桓王，名意慕新，仍以鄭回為相，事皆從之。即位之初，建元上元，唐德宗貞元之初也。二年，使西川節度使韋皋詣蒙修好於唐。皋字成武，京兆萬年人也。貞元初，代張延賞為節度使。唐因蒙連結吐蕃，連敗王師，乃使皋至蒙和好。皋至，蒙王意慕新以回力勸，從之。八年，遣使崔佐時，謝請和好。唐再遣禮部郎中袁滋來蒙宣詔，時憲宗元和年也。冊號蒙為南詔王，賜元和金印。詔賜滇城為善禪，遣弄棟節度使王嵯巔詣善闡創建覺照、慧光二寺，命大將尉遲恭燒造磚石，皆勒亓匠名。始建雙塔，以為善禪浮屠。又創妙應講寺，並一小塔於後。唐元和三年卆，唐詔太常卿武少儀持節祭葬。

第七世孝惠王名新覺勸，遣使入貢，伴唐使同歸。建元應道，群臣上尊號曰驃信；唐亦遣使策新覺勸為雲南王。以善禪城為東京，太和城為西京。唐使徐雲虔為嶺南西道節度使，辛譡所遣，至善禪城，驃信召入，問唐遣來意。雲虔與之抗禮，王怒曰：「何無禮乎？」雲虔曰：「王之先，由大唐命，得合六詔為弌，恩德深後，中間乖隔，辠在邊啚。今驃信欲修好念舊，豈可違祖考之故事虖？順祖考，孝也；事大國，義也；審名分，禮也；息爭戰，仁也。四者，皆令德也，而可不勉虖？」驃信曰：「吾欲與唐約為甥舅也。」「肎表貢虖？」「今聞四者令德，授爾木夾。」遣還。然終不肎受冊奉貢。

第八世幽王名勸龍成。建元龍興，罷帝號而與唐和。未幾卆，時穆宗長慶三年也。穆宗遣少府少監詣善禪祭葬。

第九世靖王勸禮成，建元全義，以王嵯巔為相。先是，第六祖孝桓王意慕新封點蒼山為中嶽，至王亦大祀之。建昭靈育物土主庿在城北，創中嶽神祠在城西中峰之下，善禪慧光、覺照二寺並落成。

第十世昭成王勸豐佑，建元保和。唐史文宗之太和三年，王嵯巔領兵攻嶲、邛、戎三州，遂入蜀，止西郊十日，慰賚居民，取其經籍，掠工匠數萬人。南之工織，自是與中國同。大中十年，王建五花樓，以會卥南夷十六國大君長。樓方廣五里，高百尺，上可容萬人。保和八年，昭成王幸善禪，樹碑於金馬，以絕方物。遂卒於善闡，葬起蒙舍。

第十一世景莊帝，名世隆。建元建極，改國號曰大理。改西京曰中都，改東京曰上都。元年，即遣大將軍獸彥侵播州，又侵武州，皆陷之。二年，攻安南、邕州，亦陷之。八年，遣清平官董成入唐，求授敵國禮。冬，寇安南，次年春陷之，唐交趾經略使蔡襲死之，時唐懿宗咸通四年也。建極十一年，又犯蜀，掠工匠、玉帛以歸，自是盡有大渡河迤南之地。十三年，王遣使至品甸。按：唐史嘗置波州，亦名清子川。亓川澤土壤不減雲南，但民種蒔為不及耳。甸中有池，名曰清湖，灌溉之利，達於雲南之埜。湖西官道中有石，石上紋如古篆，號曰「地符」。王因遣使禁行人謹避，不許踐之。又山行三百里至白崖甸，亓地形南北廣袤，大小略與雲南品甸相埒，居民甚眾，禾麻被野。西有石崖峭壁，其色如雪，故曰白崖。又有赤水江，回環曲折，經於亓中。建為行宮親寢。甸之西南建清致神廟，寬廠精麗，中立銕柱，高七尺五寸，徑二尺八寸，上題曰：「建極十三年壬辰四月庚午朔十有四日癸未鑄」，以鎮山川，寔唐咸通十二年也。還遣將襲嘉、黎、雅三州，皆陷之。又進犯成都。甲午建極十五年，唐僖宗乾符元年也，冬，遣將寇西川，陷黎州，入邛徠關，掠工匠、玉帛、金銀、男女而歸。建極十九年春二月，景莊卆。

第十二世宣武帝，名隆舜。即位之初，復改國號曰大封民國，建元貞明。三年，幸善禪城，仍為東京。

祭阿育王子金馬、碧雞二山景帝及神明天子，各廟立。遷都，郊祀山川、社稷二壇於善闡城外。山川壇西南又築一城，與其子舜化居之，名曰中城。唐乾符六年春，嶺南節度使辛讓復遣使來。廣明元年夏六月，遣宗正少卿李龜年至善闡，與南詔和親。次年，又改元中和元年，秋八月，遣使上表於唐。三年冬，唐遣使以宗女妻之。卒於東京。

第十三世孝哀帝，名舜化，建元中興。唐昭宗乾寧四年冬十二月遣使上書後，鄭買嗣弒而後篡其位，國號天長，改元安國。初，買嗣為宣武相，宣武幸善閘，畱買嗣守國，遂及於篡。

後有趙善政、楊干貞等遞篡，三姓共三十六年，而至武威人段思平。在五代晉時，段思平更國號曰大理，始稱先帝。蒙、段四十一主，共曆六百有一年，皆於善闡、大理。善闡，金碧為城，昆水為池；大理，西倚點蒼，東挾洱水。龍首關於鄧川之南，龍尾關於趙臉之北，蒙、鄭、趙、楊、段五姓數百年，值唐末五季衰亂，兵不遠及。五姓之主，互與中國抗。宋興，北有大敵，不暇遠略，使傳往來，不通於中國。邦人以去天竺不遠，俗多尚浮屠法，家無論貧富，皆有佛堂；人無論老壯，手不釋數珠。一歲之間，齋戒幾半，時不茹葷飲酒，至齋畢乃已。沿山寺宇極多，禮佛遊翫者弗絕。至元世祖兵北來，進麗江石門關，大理摩訶羅嵯段興智降。

元仍立信苴實留守大理，削亓帝號，睦力合兵，東征於越，段興智同信苴福為副，所向皆克。回至京，賞賚甚厚。興智死，元遣使諭祭，賜物歸葬。乃宣諭信苴實曰：「向帥我師，往臨爾境，重拒國人之請，因從誠信之盟。欵附而來，忠勤益著。庸爾至優之渥，彰以同視之仁。可賜虎符，依舊管領大理、善闡、威楚、統矢、會川、建昌、騰越、謀統等州城勾當。仍悉各處萬戶、千戶、隊長管民之官屬，並聽信苴實節制。尚修前效，毋負初心。撫安已坿之民，招集未降之眾。國典有常，卿其免之！宜令准此。」元中統二年也，任信苴實為大理宣慰使司、世襲都元帥，階鎮國。復陞雲南行省參知政事。故，子信苴慶繼襲父職，階亦如之。中慶路總管高龍善為左丞，階資善。

時

咸淳元年正月初八日，滇民張道宗錄。

跋古滇說集

總戎雲南沐公命梓人刻《記古滇說集》，慎得披閱焉。曰：茲野史之流，即乘之稗也。比之虞初九百之說，方朔三千之牘，要為有係，不涉無益，傳之不亦可乎？竊謂公之命梓也，有善四焉：訓俗一也；辨方二也；好古三也；崇文四也。其為文教之揆，武衛之奮，以承九重付畀之重，一方戎遏之略，於茲乎取焉。謹書之於卷尾雲。

時嘉靖己酉十二月朔日，治屬博南戍史楊慎升菴跋。

本宋朝作品在全世界都屬於公有領域，因為作者逝世已經遠遠超過100年。