文库:妙光寺记

至顺二年辛未，姚安路总管高侯归自京师，既奉命升州为路，宣授明珠虎符，退自感激，荷国厚恩，蔑以报称，乃捐己赀，即私第之里，缮修妙光报恩禅寺。面势冈陵，占胜林石，中建宝殿，像释迦文佛中，傍缭两庑，外施三门，以及丈室禅房，具以法式。又割上腴若干以飰四方之僧，命之朝夕梵呗，祝釐皇家。月吉望日，侯洁斋至寺，领寺之众围绕庆赞，作礼白佛，蕲皇帝寿，永锡民福。此寺之所由作也，是山昔无泉饮，得庆禅师住山，以锡杖卓于岩谷之阴而泉涌焉，故来请记。

昔者先王之制，于五方之民，修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜。是故列国之风，《豳》之农桑，《秦》之车马，《陈》之巫觋歌舞，采诗之官归献于王，诏于大师，列于乐官，王时巡则陈而观之，岂必皆有所美刺哉！今夫云南之事佛，俗有所从受也。然而佛之于云南，有足以助时君之化者，其来亦非一日矣。彼其沉毅悍挚之性，一旦归于清净慈俭之宗，此盖威武之所不能屈，教化之所未易渐。而净名之徒，深居寡言，衣坏食淡，合掌趺坐，伏而扰之，若不劳馀力焉，亦岂小补之哉！世祖皇帝自征氐羌归，乃表异释氏，隆其师资，至于宫室服御，副于乘与，盖有以察其风俗之宜，因以为制远之术焉，顾世之人不足以喻此也。然则兹寺之建，不独专事于祝釐，可以为报恩也。

侯名明，胜国高升泰九世孙，有惠爱于姚安，其民甚德之云。

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本元朝作品在全世界都属于公有领域，因为作者逝世已经远远超过100年。